अ०छ |]
प्रध्यम अंश
रेत
गत्वा गत्वा निवर्तन्ते अन्द्रसूर्यादयों ग्रहाः ।
अद्यापि न निकतन्ते द्वादशाक्षरचिन्तका: ॥ ४०
तापमिस्नमश्धतामिल॑ पहारौरवरौरतौ ।
असिपन्रवर्न घोरं कालसुत्रपवीचिकम् ॥ ४९
विनिन्दकानां वेदस्य यज्ञव्याघातकारिणाम् ।
स्थानमेतत्समाख्यात॑ स्वधर्मत्यागिनश्च ये ॥ ४२
| पाते हैं ॥ ३९ ॥ चन्द्र और सूर्य आदि ग्रह भी अपने-अपने
व्त्ेकॉमें जाकर फिर लौट आते हैं, किन्तु द्रादझाक्षर भ्ल
(ॐ नमो भगवते वासुदेवाय) का चिन्तन करनेवाले
अभीतक मोक्षफ्दसे नहीं लौटे॥४०॥ वापिस,
अन्धतामिस्र, महारौरव, रौरव, असिपत्रवन, घोर,
काल्सूत्र और अलीचिक आदि जो नरक हैं, वे वेदोकी
निन्दा और यज्ञॉका उच्छेद करनेयाले तथा स्वधर्म-विमुख
पुरुषोंके स्थान कहे गये हैं ॥ ४१-४२ ॥
ज "री =
इति श्रीविष्णुपुराणे प्रथ्मेऽदो षष्ठोऽध्यायः | ६ ॥
=== अ =
सातवाँ
अध्याय
मरीचि आदि प्रजापतिगण, तामसिक सर्ग, स्वायम्भुवमनु और झतरूपा तथा उनकी सन्तानका वर्णन
ओीपरयङार उवाच
ततो5भिध्यायतस्तस्य जज्ञिरे मानसाः प्रजाः ।
तच्छरीरसमुत्पन्नैः कार्यैस्तैः करणैः सह ।
क्षेत्रज्ञाः समवर्तन्त गात्रेभ्यस्तस्य धीमतः ॥ ९
ते सर्वे समवर्तन्त ये मया प्रागुदाहताः ।
देवाद्याः स्थावरान्ताश्च ्रैगुण्यविषये स्थिताः ॥ २
एवेभूतानि सृष्टानि चराणि स्थावराणि च ॥ ३
यदास्य ताः प्रजाः सर्वा न व्यवर्धन्त धीमतः ।
अथान्यान्पानसान्पुत्रान्सदृश्ानात्यनोऽसृजत् ॥ ४
भृगुं पुलस्त्य॑॑पुलहं क्रतुमङ्गिरसं तथा ।
परीति दक्षयत्रिं च वसिष्ठं चैव मानसान् ।॥। ५
नव ब्रह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः ॥ ६
ख्याति भूति च सम्भूति क्षमां प्रीति तथैव च ।
सत्रतिं च तथैवो्जवामनसुर्या तथैव च ॥ ७
प्रसूति च ततः सृध्ठा द्दौ तेषां महात्मनाम् ।
पत्यो भवध्वमिल्युक्त्वा तेषामेव तु द्तवान् ॥ ८
सनन्दनादयो ये च पूर्वसृष्टास्तु वेधसा
न ते ल्लेकेघ्बसज्जन्त निरपेश्चाः प्रजासु ते ॥ ९
सर्वे तेऽभ्यागतज्ञाना वीतरागा विमत्सराः ।
तेष्वेवं निरपेश्षेषु त्परेकसृष्टौ महात्मनः ॥ ९०
श्रीपराञ्चस्जी बोछे--फिर उन प्रजापतिके ध्यान
करनेपर उनके देहस्वरूप भूतोंसे उत्पन्न हुए शरीर और
इद्धियोके सहित मास प्रजा उत्पन्न हुई। उस समय
मतिमान् ऋह्याजीके जड़ शरीरसे ही चेतन जीवॉका
प्रादुर्भाव हुआ ॥ १ ॥ मैने पहले जिसका वर्णन किया है,
देवताओँसे लेकर स्थावरपर्यन्त वे सभी त्रिगुणात्मक चर
और अचर जीव इसी प्रकार उत्पन्न हुए्॥ २-३ ॥
जब महाबुद्धिमान् प्रजापतिकी वह प्रजा पुत्र-
फौत्रादि-क्रमसे और न बढ़ी तब उन्होंने भृगु, पुलस्त्य,
पुलह, क्रतु, अंगिण, मरीचि, दक्ष, अग्रि और वसिष्ठ--
इन अपने ही सदृश अन्य मानस-पुत्रौकी सृष्टि की।
पुराणोंसें ये नौ ब्रह्म माने गये हैं ॥ ४---६ ॥
ऊर्ज्ज, अनसूया तथा प्रसूति इन नौ कन्याओंको उत्पन्न
कर, इन्हें उन महात्माओंको 'तुम इनकी पत्नी हो' ऐसा
कहकर सौंप दिया ॥ ७-८ ॥
जबह्माजीने पहले जिन सनन्दनादिकरो उत्पन्न किया था
चे निरपेक्ष होनेके करण सन्तान ओर संसार आदियें प्रवृत्त
नहीं हुए ॥ ९ ॥ वे सभी ज्ञानसम्पन्न , विरक्त और मत्सरादि
दोषोंसे रहित थे। उन महात्माओको संसार-रचनासे